☰

Наши статьи

О воспитании в современных условиях

20.05.2021, Самопознание. Самосовершенствование. Самооздоровление в коллективе.

«Воспитание- великое дело: им решается участь человека. Молодые поколения суть гости настоящего времени и хозяева будущего, которое есть их настоящее, получаемое ими как наследство от старейших поколений. Как зародыш будущего, которое должно сделаться настоящим, каждое из них есть новая идея, готовая сменить старую идею.

Но новое, чтоб быть действительным, должно исторически развиться из старого — и в этом законе заключается важность тех людей, которые берут на себя священную обязанность быть воспитателями детей.» (В.Г. Белинский).

Великий французский мыслитель Клод Анри де Рувруа Сен-Симон (1760-1825), утверждал, что желания человека в раннем и затем в молодом возрастах не могут оставаться в бездействии; если поэтому не направлять их к добру, т.е. к общественному прогрессу, то, предоставленные самим себе, они направятся ко злу, т.е. к эгоизму. Таким образом, отсутствие воспитания почти всегда равнозначно плохому воспитанию, и человек, к первому воспитанию которого отнеслись в свое время небрежно, вынужден потом не

Известно, что воспитательный процесс в большей степени должен носить целенаправленный характер. Еще в свое время, более двух столетий назад, немецкий философ Иммануил Кант (1724-1804), родоначальник немецкой классической философии, настаивал на том, что «в детях необходимо сформировать:

— идущее из глубины души, а не показное омерзение к человеческим и божеским наказаниям;

— способность к самооценке и сохранению своего собственного достоинства, а не к погоне за мнением окружающих;

— умение ценить поступки и дела, а не слова и эмоции;

— рассудок, а не чувственность;

— жизнерадостность и незлобливость,ровное расположение духа, а не угрюмость, запуганность и мрачное ханжество.

Юноше следует указать также на необходимость любить других людей, а также помнить о том, что все мы — граждане мира (И. Кант).

Т.е. в воспитании необходимы направленные воспитательные усилия, осознание целей, содержание и средства достижения целей.

Цели воспитания определяются идейными и ценностными установками, которые провозглашает общество.

Но в связи с изменениями в обществе прежние идеалы могут быть утрачены. Создание же и введение какой-либо государственной идеологии в условиях многопартийной системы, идеологического плюрализма просто невозможно.

“В мировой педагогической теории и практике уже давно сложилось мнение, что воспитательный процесс не должен быть заложником каких-то конъюнктурных ситуаций, находиться в зависимости от того, какие взгляды и убеждения исповедуют люди, стоящие ныне у власти. Воспитание молодого поколения — это слишком серьезное дело. Оно должно базироваться на постоянных, непреходящих идеях и ценностях. Поэтому в качестве идейной основы всей системы воспитания должны быть выработанные и проверенные многовековой практикой принципы гуманизма…. При этом в современной трактовке гуманизма акцент делается на целостное, универсальное становление человеческой личности” (А. А. Радугин, 1996).

Гуманизм в современной трактовке предполагает человеколюбие, коллективизм, взаимную поддержку людей и в то же время — интересы каждого человека как личности, удовлетворение его потребности, создание предпосылок для реализации им своего разностороннего потенциала.

Воспитание и образование выступают, согласно направлению в теории понимания психического развития ребенка, развитому советским психологом Выготским Л.С.(1896-1934), как формы организации личности. Причем, «эта органицация идет не за счет навязывания ребенку нравственных норм и призывов к любознательности, а путем развития его собственной деятельности-самодеятельности и творчества». (Л.С Выготский, 1935).

“Урок служит не только обучению, но и воспитанию учащихся. При этом надо иметь в виду бесспорное положение о том, что учебный процесс, а следовательно и каждый урок, воспитывает всеми своими компонентами — содержанием, методами, средствами обучения, организацией, уровнем и характером классного коллектива, обликом учителя, общей атмосферой и стилем школы. Любой педагогический акт активен в воспитательном отношении”(Скаткин М. Н.,1982)

В данное время успех процесса обучения любому учебному предмету решает у конечном счете воспитание учащихся, опора на их огромные силы, вера в их способности и возможности. Только через воспитание, в процессе воспитания личности учащихся можно в настоящее время эффективно и по-настоящему осуществить цели и задачи обучения.

Как установлено в психологии, основным условием гармонического развития личности школьника является формирование у него общественной (коллективистической) направленности и адекватной самооценки. В формировании их самих ходом учебного процесса и состоит еще одно требование к его организации и проведению, вытекающее из принципа развития. Обучение на уроке необходимо строить так, чтобы для него были характерны обе формы кооперации: и сотрудничество ребенка с учителем, и равноправное взаимодействие детей друг с другом (Г. А. Цукерман, 1984).

Именно характер групп, в которые входит школьник и которые являются для него референтными, их развитие и способ функционирования выступают как основной фактор развития личности школьника в этих группах.

Л. С. Выготский считал, что психические функции (произвольное внимание, мышление, логическая память, воля и другие) формируются первоначально в коллективно распределенной совместной деятельности людей, а лишь затем эти функции, интериоризуясь, превращаются в форму индивидуальной деятельности. Он писал: “Функции сперва складываются в коллективе в виде отношений детей, затем становятся психическими функциями личности”(Л. С. Выготский, 1983).

Организация и культивирование в классном ученическом коллективе содержательного общения по поводу совместной учебной деятельности придают этой деятельности характер непосредственно коллективной.

Для того чтобы вся учебная деятельность учащихся приобрела характер непосредственно коллективной, надо, чтобы учащиеся были наделены ролями в учебном процессе. Наделение учащихся определенными ролями в учебном процессе придает межличностным отношениям характер большей эмоциональности, между учащимися возникает негласное соревнование, борьба за авторитет (Л. М. Фридман, 1987).

Однако следует учитывать, что “результативность влияния коллектива на личность определяется самочувствием личности в коллективе. К нему относятся: удовлетворенность личности деятельностью, взаимоотношениями, руководством, защищенность личности в данном коллективе, ее внутреннее спокойствие. Все это определяется термином эмоциональное благополучие, которое является обязательным условием развития личности ребенка начиная с самых ранних этапов его жизни” (Н.П. Аникеева, 1983).

Не меньшее значение, чем ответственность учащегося перед коллективом, имеет и его ответственность перед самим собой. А для этого необходимо, чтобы ученик постоянно учился и осуществлял самоконтроль и самооценку своей учебной деятельности; при этом важно добиться, чтобы его самооценка стала адекватной, для чего необходимо постоянное соотнесение самооценки с внешней оценкой его товарищей и учителя.

Всем этим требованиям воспитания в ходе обучения отвечает технология обучения по системному подходу казахстанского ученого Т.Т.Галиева. В ней, как в хорошо отлаженном механизме заложены и реализуются и коллективная и парные виды деятельности, самоконтроль, самооценка и самоуправление

Но учебная деятельность не исчерпывает собой всего содержания воспитательной практики. Ведь существует еще и общение, несводимое к деятельности, существуют отношения. И именно отчуждения в сфере отношений служат одним из источников бесконечных реформ в образовании.

Как развитие личности не сводится только к усвоению уже существующего опыта, так и воспитание не сводится к передаче опыта. Основоположник научной педагогики в России, русский педагог-демократ Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870), проводивший в дидактике идею воспитывающего обучения, считал, что «Воспитательная деятельность, без сомнения, принадлежит к области разумной и сознательной деятельности человека; …эта деятельность направлена исключительно на развитие сознания в человеке. …Жажда денег, неверие в добро, отсутствие нравственных правил, презрение к мысли, любовь к окольным тропинкам, равнодушие к общественному благу, снисходительность к нарушению законов чести…-вот враги воспитания, с которыми оно призвано бороться.» (К.Д. Ушинский, 1976).

Если мораль — свод общих правил- может быть передана, то нравственность — продукт личного опыта, потому невозможно предписать, как поступать во всех ситуациях. Немецкий философ Иммануил Кант утверждал, что”нравственность есть нечто слишком высокое и заветное, чтобы ее можно было низвести до уровня дисциплины. Нравственное воспитание состоит прежде всего в формировании характера”.. “Нравственное воспитание- это развитие способности и умения действовать, поступать в соответствии с нравственными идеалами и нормами. Оно происходит в общественно ценной и личностно значимой, привлекательной для человека деятельности. Чтобы шло нравственное воспитание, цели этой деятельности должны связываться в чувствах и мыслях ребят с человеческими отношениями, с переживаниями людей на пользу которых она осуществляется.” (С.Д. Поляков, 1990).

В недрах методик воспитательной работы накоплен огромный, невероятный арсенал различных приемов, способов организации воспитательной работы. Но из всех существующих воспитательных средств наиболее эффективной и нестареющей во все времена признана методика коллективного творческого воспитания, к которой обращалась педагогика в 20-е, 50-ые, 60-ые, 80-ые и 2000-ые годы, как отклик на демократические изменения жизни страны, когда актуальной становилась задача формирования людей, ориентированных на социальное созидание, умеющих коллективно организовывать деятельность, способных брать на себя ответственность за общее дело.

В основе коллективного творческого воспитания лежит самая глубокая и исторически самая древняя идея о гуманистических отношениях между воспитателем и воспитанниками, лежащая в основе коллективной творческой деятельности (КТД), красной нитью уходящая из современности к Толстому Л.Н., Руссо Ж.Ж. и далее, к гуманистически ориентированным педагогам Возрождения.

И только административно-командной системе не требуются развитые умения коллективного творчества. Командный стиль управления отражается на стиле отношений учителей и школьников с преобладание авторитарных, недемократических отношений.

В 60-е годы группа ученых-педагогов во главе с Ивановым И.П., доктором педагогических наук, разработали технологию коллективного творческого воспитания. В начале 80-х годов внесли свой вклад в изучение коллективной творческой деятельности и психологи — исследователи Казакина М.Г., Конникова Т.Е. (г. Ленинград), а также лаборатория воспитательных проблем учебного коллектива во главе с Новиковой Л.И., членами-исследователями которой были Куракина А.Т., Виноградова М.Д., Мудрик А.В. и др., которых объединял системный подход в исследовании личности и коллектива. Далее этим проблемам коллективного воспитания были посвящены научные работы новосибирских педагогов, психологов (Шмаков С.А., Аникеева Н.П., Газманов О.С.), в которых проводилась связь между педагогическими задачами и психологическими закономерностями формирования интересов и потребностей личности и коллектива…

“Коллективные и творческие дела- это прежде всего полнокровная жизнь старших и младших воспитателей и воспитанников и в то же время их общая борьба за улучшение окружающей жизни.

Постоянная многосторонняя забота друг о друге о своем коллективе, об окружающих людях, о далеких друзьях, поиск лучших средств этой заботы все более четкая организация своей жизни, разнообразных дел на пользу и радость своему коллективу и другим людям- вот что сплачивает воспитателей и воспитанников” (И.П. Иванов, 1989).

Коллективное творческое воспитание — это способ организации жизни коллектива и в тоже время- одно из важных дополнительных средств воспитания, отвечающих основным возрастным особенностям обучения.

Социальное творчество, как самостроительство личности в работе на пользу людям, по мнению Мудрика А.В., доктора педагогических наук (г.Москва), «всегда отвечает ключевой социально-психологической характеристике юношества во все времена, проявленная в стремлении к дружбе, любви, социальной активности, обостренная потребность быть нужным, принадлежать кому-либо, чему-либо».

В действительности нашим детям не так уж много и надо. Если говорить о возрастных особенностях подростков, то самым главным для них является: быть значимым в своей среде; занимать достойное место в классном коллективе; утвердиться чем- либо в глазах других. И если подростку не представляется возможным самоутвердиться обычным путем (в учебе, в общественных делах, в спорте, самодеятельности), то формы утверждения могут искажаться (грубость, драчливость, своеволие, наркотики, алкоголь и др.).

“Для юношества характерен выбор своего места в жизни, выбор и реализация своих жизненных планов. Юности свойственна общительность. Самая типичная черта юношеского возраста- стремление к коллективности. Ни на каком другом этапе человеческой жизни роль коллектива не приобретает такое большое значение, как в юности. Жажда самораскрытия, самовыражения — ведущая черта юношества.” (А. Н. Лутошкин. 1978).

Привлечение детей, подростков и юношества к различным видам деятельности, испытание себя в роли руководителей, сменные функции и роли каждого- все это может позволить раскрыть новые способности, возможности, инициативы обучаемых, помочь самоопределению.

А хорошая атмосфера в коллективе, откровенные деловые разговоры, беседы со сверстниками, активное включение каждого в общественную работу, проверка в деле возможностей сверстников помогают поверить себя, восстановить адекватную самооценку.

Уроки общения через участие в коллективных делах — также полезная школа чувств, замечательное испытание юной души на искренность, честность, верность, самоотверженность, терпимость- на самые важные для человека, а потом и семьянина, гражданина, труженика свойства.

И сейчас важны те приемы и формы, которые побуждают ребят к самовоспитанию, учат размышлять о себе и других людях, ставят в ситуации, требующие от личности выбора ценностей, линии поведения, форм участия в коллективной жизни. Ибо коллектив — не цель воспитания, он средство помощи развитию личности.

К одному из эффективных и самых простых в исполнении приемов коллективного воспитания относится прием, разработанный Ивановым И.П., который позволяет каждому реализовать возрастные потребности обучаемых, научиться понимать другого человека, сочувствовать ему, развивать свои способности, свой творческий и нравственный потенциал.

Речь идет о приеме коллективной организации жизни через чередование творческих поручений, которые выполняются по очереди каждым для общего коллектива и для окружающих людей.

На общем собрании решается вопрос о делах — поручениях, их количестве, сроках чередования, обмена (по графику или каждый раз по жребию). Дела и поручения выбираются в соответствии с возрастом учащихся, с их интересами, с учетом времени, региона, национальных традиций, политики, экономики и др. Учащиеся участвуют в делах класса, школы, района, докладывают информацию на классных часах.

Примерные дела- поручения, которые выполняются по очереди:

— администратор (режиссер) — повседневная забота о выполнении общих дел, о чести кол-ва, об ответственности и своевременности выполнения поручений;

— сан- экологи- забота о выполнении правил гигиены, санитарные странички в устном журнале, охрана, забота о зеленых насаждениях, об экологических проблемах в школе, городе и др.;

— информационная группа- забота о новинках в библиотеке, связь и помощь библиотеке; информация о событиях в группе, городе, стране.

— спорт — здоровье — физкультминутки, АТ, современные виды спорта, новости с олимпиад, встречи со спортсменами и др.;

— музыка- новые направления, популярные группы, организация участия в концертах;

— мудрейшие — организаторы викторин по предметам; участие в КВН.

— журналисты- выпуск устного журнала, газеты группы и участие в выпуске школьной, вузовской газете;

— художественно — эстетическая служба, организация отдыха группы, эстетических мероприятий.

Чередование творческих поручений дает возможность:

— строить жизнь коллектива, как постоянную одновременную заботу о нем, друг о друге;

— сплачивать коллектив в совместном решении жизненно важных задач;

— научить каждого вникать в опыт других, вносить свое, новое, лучшее;

— сделать каждого члена коллектива участником разнообразных дел.

Чередующиеся дела — поручения не становятся в тягость, не надоедают, но обогащают всех необходимым практическим, организаторским, нравственным опытом.

Однако нужно помнить, что успех коллективной заботы друг о друге зависит от умелой организации дела. Важно, чтобы организатор подмечал сам и учил других видеть и поддерживать ростки дружбы, взаимопомощи, настойчивости, терпимости. Оценивать выполнение поручений следует как бескорыстную заботу о друзьях, об окружающих людях. А обсуждение выполнения постоянных дел- поручений лучше устраивать периодически (например, на общем собрании 1 раз в месяц). Сравнение, анализ, оценка собственного опыта — отличный учитель.

Коллективные творческие дела — хороший способ вывода воспитательного процесса за рамки шаблонного влияния воспитателей на воспитанников. И было бы хорошо, чтобы этот способ организации жизни обучаемых, активно противостоял командно- административным методам одностороннего, формального влияния, вытесняя их из педагогической практики.

Файлы к статье

О воспитании в современных условиях.docx (249.63 Кб)